Rirkrit Tiravanija réalise, en échelle 1 : 2, l’Asile flottant, une péniche dessinée par Le Corbusier pour l’Armée du Salut qui devait servir à accueillir à Paris les sans-abri. La relecture du projet, sa reconstruction par Tiravanija sont ambitieux, visionnaires : la péniche rentre avec difficulté (et pas entièrement) dans la galerie et la remplit presque totalement. L’effet spectaculaire provoqué par la taille du bateau et sa mise en relation avec l’espace étroit de la galerie crée en même temps un sentiment de constriction, renvoie à l’image d’un bateau qui aurait échoué sur un territoire hostile. Un bateau échoué ou, plus onirique, la matérialisation d’un rêve surdimensionné. L’espace intérieur de la péniche est occupé par des dessins commandés par l’artiste à des jeunes artistes thaïlandais, qui reproduisent des photos tirées de la presse montrant des militants, des manifestants portant des T-shirts aux slogans politiques, et par ces mêmes T-shirts posés sur des mannequins. Des T-shirts collectionnés par l’artiste ou créés par lui-même, affichant des slogans qui souvent détournent ironiquement les messages publicitaires. Réflexion sur la participation politique citoyenne, sur le corps qui, à travers l’exhibition d’un message politique véhiculé par un T-shirt, se fait pancarte, champ de communication, incarnation d’un idéal politique, d’un espoir de changement. Le bateau, l’idée de Le Corbusier, sa reprise par Tiravanija me font penser à la nef des fous, cette sorte de bateau ivre qui descendait les fleuves en emportant l’errance des « fous » privés de la citoyenneté. Les fous, autrement dit, les marginaux, les désadaptés de la société. Les sans-abri. Les contestataires. La contestation politique, l’espoir de pouvoir changer le monde ont-ils aujourd’hui droit de citoyenneté dans notre société ? ou s’agit-il plutôt de « rêves de fous » à condamner à l’errance sur un bateau ? Un bateau de « fous idéaux » ? Pensée erratique terriblement actuelle.

Rirkrit Tiravanija realizza, in scala 1:2, l’Asile flottant, una péniche disegnata da Le Corbusier per l’Esercito della salvezza che doveva servire ad accogliere a Parigi i senzatetto. La rilettura del progetto, la sua ricostruzione da parte di Tiravanija sono ambiziosi, visionari: la péniche entra con difficoltà (e non per intero) nella galleria e la riempie quasi totalmente. L’effetto spettacolare provocato dalle dimensioni della barca rispetto allo spazio esiguo della galleria, crea al tempo stesso un sentimento di costrizione, rimanda all’immagine di una nave incagliatasi in un territorio ostile. Una nave incagliata o, più oniricamente, la materializzazione di un sogno sovradimensionato. Lo spazio interno della péniche è occupato da dei disegni, commissionati dall’artista a dei giovani artisti tailandesi, che riproducono delle foto riprese sulla stampa e mostrano dei militanti, dei manifestanti mentre indossano delle magliette con slogan politici e da queste stesse magliette esposte su dei manichini. Magliette collezionate dall’artista o create da lui stesso, con slogans che spesso ribaltano ironicamente dei messaggi pubblicitari. Riflessione sulla partecipazione politica dei cittadini, sul corpo che, attraverso l’esibizione di un messaggio politico veicolato da una maglietta, si fa manifesto, campo di comunicazione, incarnazione di un ideale politico, di una speranza di cambiamento. La nave, l’idea di Le Corbusier, la sua ripresa da parte di Tiravanija mi fanno pensare alla nave dei pazzi, quella specie di bateau ivre che scendeva i fiumi trasportando l’errare dei “pazzi” privi di cittadinanza. I pazzi, ovvero i marginali, i disadattati della società. I senzatetto. I contestatari. La contestazione politica, la speranza di poter cambiare il mondo hanno oggi diritto di cittadinanza nella nostra società? O costituiscono piuttosto dei “sogni da pazzi” da condannare ad errare su di una una nave? Una nave di “ideali pazzi”? Pensiero errabondo terribilmente attuale.

Rirkrit Tiravanija, Asile flottant, Galerie Chantal Crousel, 10 rue Charlot Paris 3e du 5 mai au 17 juin 2010